Fashion Sex

　　以華人社會男女性別的歷史而言，除卻古代戰亂時期過於殘酷的「易子而食」或是「直接棄養於寺／廟」外，一般家庭貧困，養不起太多小孩的「送走手段」，對待男女就會有差別：養不起男孩就會「出嗣」給宗內同氏族或外面別的家庭領養；養不起女孩的就是事先「嫁出去」給未來的夫家做「童養媳」，等到與未來夫家的男孩成年至適婚年紀，就可以結婚成親。「娶某大姊，坐金交椅」指的就是童養媳通常會比夫家中的「未來丈夫」年齡稍大些，為的是能照顧包括自己未來丈夫的家中小孩，同時照顧公婆。

　　我的伯母是童養媳，在大約七歲時就被她的娘家帶到我們家族來等著嫁給我大伯；後來可能是我伯母覺得二伯比較帥，就選擇嫁給二伯了。但為何伯母會是「童養媳」呢？家中的大人告訴我，伯母的母親（台灣人）原先在日治時期嫁給來台的日本人，生下了伯母的哥哥。在二戰後日本撤台，因為伯母的外婆憎恨日本人，不允許伯母的母親在戰後跟隨丈夫赴日，而逼她改嫁給台灣人，於是生下了我伯母。

　　但大概是伯母的母親改嫁的對象是農家子弟的關係，不是很有錢，養不起家中太多小孩，就決定把七歲的伯母嫁到我們家族來當童養媳。

　　我伯母作為童養媳其實也不算是這個習俗中典型的「母大姐」，我爸那一輩有兩個兄弟及一個妹妹，伯母只比我姑姑大兩歲而已。伯母直到九歲時才被允許與姑姑上小學一年級。伯母讀到小學畢業、姑姑讀到國中畢業、父親與她兩位兄弟讀到高中畢業。

　　從這邊可以看出台灣傳統家庭在性別的社會功能分配上，男性的「任務」是出外賺錢工作成為經濟收入來源，需要較高的學歷培養，以具有社會競爭性的謀生技能；女性因為身體有懷孕、哺乳的生育與撫育能力，則進行撐持男性在外打拼無暇顧及的家務勞動。

　　前幾天在與嬸婆淑娟（化名）吃飯時，聊到她過去幾十年前在公娼仍是合法的時期，她做過老鴇。老鴇這個職務並非是老闆，而是管理職──她必須要照顧娼妓小姐們的生活起居，這位置非常重要。

　　雖然當時娼妓合法，但要面對的仍是社會污名，要與原生家庭住在一起不是太容易的事。例如看看過去日治八年抗戰時期被騙去當慰安婦的台灣婦女，被趕出家門無家可歸這件事就可以知道。

　　那淑娟所謂的照顧生活起居到底是什麼呢？可以分成四個部分：

　　一者，娼館、摸摸茶店提供無家可歸的娼妓作為居住空間。不過這部分我得再跟淑娟確認，這是我近年田野調查時獲得的資料，過去娼妓合法時期是否如此不是很確定。

　　二者，是公娼館內部本來就會煮飯菜做員工餐，經費自然是資方提供，由老鴇去購買與料理。在娼館設置餐室是法條有規定的（註一）。

　　余樹打開邊緣有些生鏽的鐵門，矮牆上的烏鴉飛起。他跨出步伐，踩在半塑膠綠絨、半真植被的草皮上，露水潤過的圓石板上，爬著幾隻蚯蚓。這是瘟疫解禁後的第一天。

　　街上散落著大片報紙和垃圾袋，翻倒的垃圾桶旁，幾隻野貓正找拾腐敗的食物，發現余樹靠近就鑽進路旁的小巷。路上有多處傾倒的樹幹，燒壞的汽車被擋在樹前。那是日前暴動中被攻擊的汽車。不過現在都靜悄悄的了，靜悄悄的了。

　　鄰里一半以上的居民都走了，大部份是在疫情剛爆發就被載走，另一些人在壓力崩盤的暴動中喪命。余樹在用木條封死的家門內，靠著鮪魚和麵筋罐頭、數瓶礦泉水、手電筒和要裝電池的收音機，在寂黑潮濕的地下室裡，埋守了三週以上，躲過了瘟疫、捉捕和暴動。

　　他彎了五六個街區，在塗鴉畫滿的鐵門旁信箱裡，伸出手在雜亂的傳單和垃圾最底下，摸到了鑰匙。雪兒酒吧的側門被余樹打開，他拿出手電筒、憋住呼吸，壓低身子探頭潛入地窖之中。

　　雪兒是這間酒吧的經營者，他們曾經短暫在一起一小段時光，但發現自己的哥們共享雪兒，以及自己也睡過雪兒的幾個閨密後，彼此決定把關係打開，各自不以性與愛牽繫著彼此。但余樹每週還是會流連在酒吧，靜靜趴在角落看著雪兒忙碌的樣子。有時候他會幫忙搭訕落單的男士，偷偷告訴他們在吧台後面的布簾裡面，有性服務可以去嘗試。

　　本文為討論性別平等實務經驗，補充現有體制「不拍裸照不怕外流」或「拍裸照不是你的錯」的不足。法律並未禁止個人自拍裸照，禁止的是未經同意而散布裸照。本文在這樣的前提下，進行對於自拍裸照的討論。

　　在自己難得有心情放蕩的時候，難免都會想要用影像紀錄自己的蕩姿。以前在還沒有智慧型手機時，要拍攝自己恐怕只能請人用傳統相機，或是有倒數計時功能的數位相機來拍攝。現在手機方便了，前鏡頭自拍的功能也越來越強化，方便性更大為提升。在浪蕩時能即時地捕捉淫蕩元素，還可以拍下或錄下數張影像後，再慢慢挑選出佳作。這集的FS單元，我們就來談如何拍好裸照。

#裸照的正面意涵

8/30

　　每個人對於能產生慾望的身體部位不同，大多數人對於性傾向對應的性器官最有感覺，其次就是因人而異的特定身體部位，如頸子、耳朵、秀髮、胳肢窩、大腿、小腿、腳...等等。再來，對於身體部位的延伸物，有些人也會有衍生出來的性慾望。例如，小腿→腳踝→足→高跟鞋/籃球鞋。這集 #Pornhub體位專題，我們就要來介紹和足部有關的性愛模式。

　　鞋腳戀的文化，最早可以追溯到宋代。在這裡我們要停下來學一個古代單字「鞋盃」， 也就是用鞋代盃盛酒而飲的文化。王深輔的《雙鳧詩》寫道：「時時行地羅裙掩，雙手更擎春瀲艷。眾人都道不須辭，盡做十分能幾點。春柔淺醮蒲萄暖，和笑教人勸引滿。洛塵忽挹不勝嬌，踏金蓮行款款。」

　　根據李曉萍老師在「《金瓶梅》鞋腳情色與文化研究」論文中的研究，進一步指出真正將鞋盃文化發揚光大的，應該是元代的楊鐵崖：「楊鐵崖耽好聲色，每於筵間見歌兒舞女有纏足纖小者，則脫其鞋載盞以行酒，謂之金蓮杯。」（引自陶宗儀《南村輟耕錄》）

　　明代《金瓶梅》中也有許多鞋盃的場景，例如第六回中，西門慶被潘金蓮的足給吸引，作樂飲酒之際，李曉萍老師這麼導讀著：「空氣中瀰漫著感官的刺激，食物與酒刺激著西門慶的味覺、酒香刺激著嗅覺...此時西門慶完全被潘金蓮所迷惑著，恨不得品嚐潘金蓮這美麗的侗體佳餚，於是他先向潘金蓮的小腳進攻...在情到濃時很自然的脫下潘金蓮的蓮鞋，將酒杯放入，喝起鞋盃來了。」（頁122）

你看過這樣唯美的男女互動圖畫作品嗎？

本文的credit要給《美麗佳人》雜誌，是她們在日前以專文介紹了韓國插畫家池世恩Zipcy，我們才得以用中文對她有更多的認識。

IG名為Zipcy的池世恩，作品多為男女戀人的日常互動，例如男人頭靠在女友大腿上，另一隻手抓握著她的屁股，給她細細地用棒子挖著耳朵。也有兩個人坐在公園的長椅上，穿著短褲的雙腿相交，用腿腳來磨蹭著彼此，一隻手也撫摸玩賞著對方的裸足。或是女生準備換下衣服，男生的臉埋進去她的衣服裡面。還有女生從後面抱著男生的，撩下他背後的領口，親吻於他的頸背。

這些日常唯美又蘊含著情慾的畫面，一一透過Zipcy細膩的筆觸和橙紅佐淡紫的色調，忠實而不顯浮誇地描繪出來。看著一張張作品，感受到靜謐的兩人世界，彷彿連一呼一吸與耳邊呢喃都能聽見。

如果你喜歡這些作品，不妨訂閱《美麗佳人》9月號這期的雜誌，她們有做Zipcy的近距離採訪喔！

8/25

　　男生會看A片或G片，那當然，女生也會看A片，只是大部分的A片都是拍給異男看的，例如特寫女優的相貌、胸部與私處，而較少著墨在男優的長相、身材、做愛的過程、投入的方式，以及男性生殖器的特寫。

　　不過，還是有片商企圖在異男為主的市場以外，開發了另一個市場，就是「女性向A片」。這裡的女性向，不是指女女片，而是較接近給異性戀女生（或男同志？）第一人稱視角看的「女性向」色情片。

　　在女性向A片的範疇裡，男女一樣還是會做愛、還是會抽插、還是會撫摸，但是你可以看到比較多對於男生鏡頭的特寫，例如劇情的引導、男性的樣貌、男性的呻吟與愉悅的表情等等。

　　在臺灣女性觀影市場裡面，搜尋率最高的日本男優，應該就是「鈴木一徹」了。相信有在看女性向A片的網友們，對於這位男優一定不陌生。今天就藉由鈴木一徹，來談談女性向A片吧！

過了一陣子，公主看了看被狗狗清的乾乾淨淨的高跟鞋，對表情帶著疑惑的狗狗說「好乖，等等給你獎勵，去換黑色那雙過來」，帶著雀躍的心情，狗狗將乳白色高跟叼回了鞋櫃，並把一雙黑色的高跟鞋叼到了床邊。這雙黑色高跟鞋大約6cm左右，也是一雙尖頭細高跟，鞋面是黑色的波浪紋，叼著這雙鞋，狗狗的內心是特別的興奮，因為6cm的高跟鞋是女生最容易掌握鞋跟重心的跟高。

穿上高跟鞋公主說道「去牆壁躺好，褲子也脫了」，狗狗乖乖地爬到牆邊，將短褲及內褲都脫掉，摺好之後放在一旁。隨著公主腳下高跟鞋噠噠的聲響，狗狗的小老二也忍不住地頓了頓，對於即將到來的踩踏，狗狗真的有點興奮過頭了。公主走到狗狗的腰部旁邊，看著不時就抖動個一兩下的小老二，抬起右腳輕輕地用鞋跟刮著狗狗的肚子，然後微微一笑對著狗狗說「小狗狗」。

--以上段落節錄自Dcard西斯文學7月28日 #創 #西斯搬遷 小公主的鞋跟懲罰篇 #DISALLOW深卡--

　　每個人對於能產生慾望的身體部位不同，大多數人對於性傾向對應的性器官最有感覺，其次就是因人而異的特定身體部位，如頸子、耳朵、秀髮、胳肢窩、大腿、小腿、腳...等等。再來，對於身體部位的延伸物，有些人也會有衍生出來的性慾望。例如，小腿→腳踝→足→高跟鞋/籃球鞋。這集 #Pornhub體位專題，我們就要來介紹和足部有關的性愛模式。

　　鞋腳戀的文化，最早可以追溯到宋代。在這裡我們要停下來學一個古代單字「鞋盃」， 也就是用鞋代盃盛酒而飲的文化。王深輔的《雙鳧詩》寫道：「時時行地羅裙掩，雙手更擎春瀲艷。眾人都道不須辭，盡做十分能幾點。春柔淺醮蒲萄暖，和笑教人勸引滿。洛塵忽挹不勝嬌，踏金蓮行款款。」

電影《下半場》講述的不只是籃球，而是兄弟如何把握一技之長，企圖階級翻身，但過程中承受的壓力和手足之情矛盾的故事。

（本文配圖皆取自下半場之劇照或預告片）

本文有劇情描述

若未看過電影者

建議先趁上映時購票進到戲院觀影

男生會看A片或G片，那當然，女生也會看A片，只是大部分的A片都是拍給異男看的，例如特寫女優的相貌、胸部與私處，而較少著墨在男優的長相、身材、做愛的過程、投入的方式，以及男性生殖器的特寫。

　　不過，還是有片商企圖在異男為主的市場以外，開發了另一個市場，就是「女性向A片」。這裡的女性向，不是指女女片，而是較接近給異性戀女生（或男同志？）第一人稱視角看的「女性向」色情片。

　　在女性向A片的範疇裡，男女一樣還是會做愛、還是會抽插、還是會撫摸，但是你可以看到比較多對於男生鏡頭的特寫，例如劇情的引導、男性的樣貌、男性的呻吟與愉悅的表情等等。

　　在臺灣女性觀影市場裡面，搜尋率最高的日本男優，應該就是「鈴木一徹」了。相信有在看女性向A片的網友們，對於這位男優一定不陌生。今天就藉由鈴木一徹，來談談女性向A片吧！

一、「以女性為第一人稱視角」

8/16

各位朋友早午安！今天的#FS讀報時間我們挑選了國內外三則新聞。

　　首先，俄羅斯因為蘇聯時期的什麼政策，使得至今有許多女性對於性難以啟齒？而莫斯科的性愛教練，究竟教了什麼？

　　其次，近日德國有區長討論在舊機場增設性愛亭，他的理由是什麼？最後，高雄民間單位日前進行了青少年性愛調查，得出了什麼樣的數據？請看我們今天的整理報導。

　　暑假接近尾聲，各位有渡過一個充實的假期嗎？暑假也是談情說愛認識新朋友的好時節，或是上班族有利用這個夏天的業餘時間認識新朋友嗎？就利用八月底這段時間來複習或練習「怎麼做愛不NG？」吧！

　　1. 男性定期修剪陰毛：可以讓下體整體看起來清爽些，不會毛茸茸亂亂的，也有助於夏天悶熱潮濕的衛生。

　　2. 前菜可從頸部開始：親吻脖子，磁性低聲幾句，加一點輕咬，來到耳朵、頭髮，或是凝視雙眼，都能夠打開性慾開關。

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　　3. 吮吸胸部與抓揉臀部：情慾的擴張通常在這個階段提升強度，但要注意對方的感受，有時候太強烈到痛可能就打折扣了。