所謂男同志正典性慾的角色分配Top－Both1－Both－Both0－Btm的意識形態裡，除了有著顯著的貴賤階級想像，也意味著每個角色都是以依序單向的位置被分類於崇高到汙名的光譜上。這說明了這四種受到男同志社群主流認同並標記其自身生命的性慾角色正是種認同政治。
此種認同政治雖看似認同了男同性慾有著差異與多樣/多元性，但卻帶有階級貴賤之分。這貴賤來自主流社會裡異性戀正統正當性對與享受來自肛門直腸被任何物體抽插產生性愉悅快感的病理化、扁平化、他者化與賤斥化。相反的此正統正典對於使用自身陽具抽插物體洞穴獲爽者相對寬容，因為「至少他們會用老二幹穴還像個男人」。
此正統正典所背後所維繫的異性戀生殖主義，強調男女陰道交生殖才是最正確正常與道德的「性交」，而其餘的性交與愉悅在其眼中皆是有問題甚至是要被矯正、恥笑、懲罰的。
這類對於性交模式的諸多強大壓迫與宰制規訓，間接型塑男同志群體對於性交有了以零號（被插入者）的卑賤「不像個男人」之標籤為基座，來「認同」同志自身在於異性戀主流社會的不正常身分位置。這樣的認同形成，反而使男同志各自性慾角色自我認同與宣示中各自失語：自稱Top的人往往被質疑其「純一（陽）度」、自稱不分（both0到1）者往往被直接認為是零號、自稱零號者往往被直接與「公車欠眾上」的無限淫蕩、縱慾、污穢低賤的「大零號」標籤來做為其身分的再辨識。故弔詭的使得男同志性慾認同政治反而無法被自身認同，造就對彼此的性慾身分充斥著不信任、不當作一回事、猜忌與否定/抹消其個體身分生命存在的暴力。
同時，這弔詭的性慾身份認同政治意識形態，往往也困愁著主流於男同志社群的羅曼史浪漫愛（愛情）。 此認同政治的意識形態往往將「肛門被幹被上被抽插的次數/有無」作為個人身體/生命/情色資本價值有無被貶低的賺賠邏輯。故被幹被上被抽插是可以作為浪漫愛中的策略籌碼，或是獻祭給浪漫愛的祭品。以此而言，男性肛門看似彌足珍貴的「只給你幹」比起不受這般賺賠、貴賤監視管控的陽具抽插實際上卻是更為次等卑賤、也更無自由──這當然不是意味著所有人的肛門都一定要被幹被插才是自由、平等，而是對於肛門被幹的珍稀與貴重，我們必須時刻警覺看破其虛假意識。
讀者來稿：energy
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