農曆新春愉快!今天大年初三,俗話說「初三晚起睡到飽」,可為前幾日忙碌的親族拜年活動好好補上一眠。通常吃飽又好好睡上一覺後,是不是幾天沒來的精蟲卵蟲又跑出來了呢?我們今天就來看看世界幾個區域的小習俗,怎麼渡過新年吧!

圖片來源:Dr.愛瘋

老鼠娶親:初三老鼠要做愛

  如果有遵照農民曆的話,大年初一正好是月亮對地球虧空的日子,屬陰虛而不宜行房。另有一說每逢初一、十五,是祭拜神明的日子,也不適合做愛。那大年初二呢?雖然現代交通建設已較為發達,但在古代「回娘家」可是相當舟車勞頓的事情,往往回到家都已經傍晚時分也十分勞累了,當晚再做愛恐怕非常傷身。因此有長途交通的人們,初二也不是性愛的好日子。

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今天 #Pornbub人物專題要介紹的是,來自法國的年輕夫妻:LUNA & JAMES。

  他們是最近在Pornhub爆紅的vlog (video blog影片部落客) 夫妻。在他們的Twitter上,開宗明義寫著:「法國夫妻。我們在世界各地旅遊,同時也拍性愛影片。」

  他們在2017年開始上傳做愛的影片,一開始大多沒有外景,就是在室內打砲。展現了很多LUNA自慰、踩高跟鞋性感走路姿勢、被幹、主動掰開屁股、含屌等等的特寫。這個時期JAMES肉體露出不多,主要是以展現LUNA性慾、性感美為主。

  不過,已經可以很明顯的發現,他們的影像是飽含唯美攝影技術的,無論是光線、分鏡、構圖或是呈現出來的身體主體企圖。也自產自製許多收費的完整版色情影片。

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2018年11月24日,台灣最大規模官方民調結果出爐,由反對改寫既有異性戀地平線的愛家陣營獲勝,公投第10案(民法保持一男一女)、第11案(國中小性平教育應排除同志教育)、第12案(同性結合應另立專法)皆取得多數決的勝利。Fashion Sex已另撰文指出對於10和12案的因應措施,本文將持續探討對於第11案,支持同志的一方,可以如何繼續打這場仗。

 
文:爵士流理臺
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台灣在2018年11月24日星期六,是亞洲近代史以來,繼司法院大法官在2017年5月對同性婚姻作出解釋之後,第一次將「同性別二人」、「同志」詞彙寫入官方公民投票中。根據開票結果,反同陣營所提出的10、11、12案,與選前十天以前的民調顯示一致,皆為支持反同陣營案遠多於挺同陣營案。因此,這篇文章是寫給挺同陣營的朋友──對於現階段台灣反同婚大於挺同婚,我們可以有什麼位置來因應這樣的情況?
 
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  2018210日早上,一篇匿名網友在PTT男同志板發文「[心情] 我也感染到HIV」,描述了自己從未知的緊張到已知的平靜、感謝政府的資源以及親友的幫助,也闡述了性傳染疾病伴隨的污名讓「櫃子」增加,出HIV的櫃正如過去男同志要在異性戀環境出性傾向的櫃一樣有所重量,文末並道出「想談戀愛,也想做愛」的心境。

 

  時間回到198090年代,當時愛滋病剛被命名與疾病資訊不足,一群跨族裔與性別的人組成了「ACT UP」愛滋行動組織(AIDS Coalition to Unleash Power)。2018214日在臺灣上映的BPM120 Beats Per Minute)這部電影,再現了當年在法國的ACT UP如何對抗藥廠與政府的一段故事。(以下將透露劇情內容)

 

  這部電影以兩大主軸並行:社會運動、性與愛。社員集體參與討論,無論私底下的交情多好,在公開的會議中可能立場各不相同、仍勇於表達意見,富有生命力的社群參與,讓人看了熱血沸騰。在行動策略上,ACT UP以污名衝撞(如:丟出一包包以紅色顏料製成的血袋、在1990年代的群眾面前同性親吻)表達憤怒,訴求包括:學校應設立保險套販賣機、教育安全性行為;藥廠應盡快公布現有的實驗與臨床數據、開放更多人參與受試,而非為了資本利益壟斷知識,延後實驗數據或以抽籤受試等方式操作市場、沽名釣譽。

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A片的旅蛙。啊嗯呱呱!

作 者│琭德(讀者來稿)
訪談人│爵士流理臺(Fashion Sex編輯)

說明:本文為性知識討論文本,特別是女性性慾在當今社會文化中,被不成比例的漠視與缺乏討論交流,因此經作者投稿後,編輯進一步訪談作者。本文符合大法官釋字第407號「藝術性、醫學性、教育性」擇一言論範疇。

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圖說(節錄自胡川安,2016):「1977 年由四川省新都縣所徵集的 10 餘塊畫像磚裡...〈桑間野合〉。 畫像磚當中為赤裸的三男一女,中間為頭疏高髻的女子仰臥於地,雙腿抬起,其採桑的竹簍翻倒於一旁。女子繫衣的帶子解下後隨意的扔在身旁,其中一名男子撲在她的身上,男子兩腿之間露出雄偉而堅挺的陽具,準備插入女性的生殖器官。交合男女的身後有一個身材矮小的男子跪在地上,以雙手推著交合男子的臀部,生殖器也呈現勃起的狀態。 畫面的左方則是高大的桑樹和另外一個男子望著交合的場景,彷彿被興奮的景象所感染,生殖器堅挺的勃起。在樹枝上掛著四人的衣服,4 隻小鳥在枝枒上跳躍,2 隻猴子於旁邊嬉戲。整體的畫面呈現喜悅而且和諧的氣氛,彼此之間沒有爭先恐後,歡愉且溫馨。」

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文/張峻臺
 
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作者:張峻臺

周間某日傍晚,剛過五點不久,四個男人走進了一間位於市立公園的公共廁所。一人穿著剪裁合身的西裝;另一人腳踩網球鞋,身上套著短褲、T恤;第三人身上加油站的卡其制服還來不及脫;最後一人是個業務員,鬆開了領帶,把他的運動外套丟在車上。是什麼原因,讓這些男人駛離高速公路上返家的車潮?有哪些共同的興趣引領著這些背景歧異的男人來到這公廁?(Laud Humphreys著,高穎超譯。《茶室交易》,頁1

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↑ 圖片取自電玩遊戲TheTearoom官網介紹:https://radiatoryang.itch.io/the-tearoom

  八卦板上日前有網友XXXXSHIT整理了男同志38個野砲地點,既然野砲被討論,正好我的碩士論文就是寫《公共性:公/私領域交界之性經驗探究》,所以趁這個機會講述做回應和補充。

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  • Sep 27 Tue 2016 11:31
  • 我願

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文瓊‧米羅(Joan MIRO)/藍色二號/1961年/油畫,畫布/270×355公分/現收藏於法國龐畢度中心

 

看著流理台上的水果刀,無法像她所讀過的任何故事一般,對自己劃下一刀,結束一切。她明白選擇活下來後,她的生命會有一個缺口。這個缺口來自不甘居於受害者的位置,又不相信法律能帶給她任何正義。喔,也許人們自以為是的正義可以,可以帶給他們,他們要的正義。但那一切與我無關,她心想著。往後如果我選擇說出一切,就會有人以正義逼著我必須做某些事了。但那之前,我還有選擇說與不說的權力,也許那是我暫時擁有的小小自由吧,她這麼打算。

 

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  兒童,是文明國家裡面最神奇的物種。對,已經到另一個(有別於成人)物種的境界了。他珍貴、純潔、正向。幾乎所有的成人都以瀕臨絕種的珍稀物種來看待兒童,順著某種彷彿自古以來就吹拂著的微風,呵護著任何一個兒童,集體在路上看到兒童,要對他笑,要有求必應,要哄他。特別是大過年的時候,親戚聚在一起,成人得對任何一個兒童稱讚可愛聰明乖巧。也特別是走在馬路上遇到一群幼稚園的老師帶著全班行走的時候,微笑與禮讓是不可少的。

 

  Lee Edelman“No Future”一書提及,自由的國家是如何讓兒童變得不自由,被國家安置在無塵室裡頭長大,消除那些會汙染到兒童的東西。兒童,承載著被戀物(fetish)狂熱投資般的未來生殖主義。

 

  我們壞掉了,但兒童還沒壞。我們苟且偷生的在大制度體下生活著,被壓著什麼感覺的活著,宛若知道體制之重(例如依稀感受資本主義的競爭性、公司老闆用美麗的話術包裝壓榨、對政府與財團之間的關聯隱隱不滿、對婚姻家庭的禮數表象覺得厭煩等)但都安份地待在現在的某個位置活著了。

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