Fashion Sex

接下來，讓我們來聽江蕙的〈家後〉(https://www.youtube.com/watch?v=aNJ548W9DlQ)。撇除我等等要說的東西之外，我還蠻喜歡這首歌的，說起來，我會喜歡某首歌好像有個共通點：會將我自己置入歌曲中的腳色之中，不知道這算自我虐待還是…

後來我才知道這首歌其實被女性主義者所厭惡，當知道這件事情之後我才去思考這首歌有什麼令人討厭的地方。從它的歌名「家後」就開始令人討厭了，更進一步令人討厭的就是：「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」的三從四德。不過，身具傳統與進步思想的我，即便想通了這點，仍然還是喜歡這首歌，就像上面說的，我會把我自己置入其中的腳色之中，我可是個小女人呢！只不過有時候是個女王，有時候是個任性的小孩，有時候又是個霸道的傢伙。(好像都沒衝突…

今天要說的是已經很久的「為愛啟程」，前幾篇也有說…這系列早就想寫，可是一直拖、一直拖、一直拖稿，拖到這個政策都廢掉了才願寫(哈！)。不過，也拜託搞之因，我才知道「為愛啟程」到底是什麼鬼…在「為愛啟程」出來之後我就傻眼了，一者是因為：為什麼又是「愛」？到底煩不煩阿？一者是因為我是有在搭公車通勤的人，看到這個東西的時候，我腦中第一個想法是：「總有一天我會因為這個鬼東西而錯過我要搭的那班車…」看了相關的報導之後，原來有同樣的想法的人一大堆…

首先，先讓我們來點播黃妃的〈若沒愛你要愛誰〉(https://www.youtube.com/watch?v=aBMDWTB7kMo)。這首歌做為【以愛之名】系列的首部曲，以純純的「愛」為開端。在這系列中，透過不同的歌曲，道盡人生百態苦痛，訴說各種故事。每一首歌搭配一件時事或故事，可能有關、可能無關，讓我們在音樂的洗禮中，進入冥想的世界，好好思索這世界發生的種種事情。

【以愛之名】雖然我現在已選定了四首歌以及四個故事，在最早開始本來要做為一篇文章來寫，隨著被我拖了一個多月，聽到的歌曲與想到的事情也越來越多，再加上一篇文章不宜太多，所以最後決定分篇慢慢說故事。

【以愛之名】的起源來自於「為愛啟程」的政策(在下一篇故事中會說明)，在構想的期間，發現「愛」這個詞會不會太氾濫了一點…不好好批判一下太對不起「愛」的正義了！當然，在這系列中如我過往的寫作風格一樣，不喜歡拘束自己，所以每一篇的長度都隨著寫作時的靈感而有不同。

會選擇黃妃的〈若沒愛你要愛誰〉做為開端，沒有其他原因，只是因為我就是喜歡這首歌。會投入黃妃的世界是前幾年在臉書上加了一個南部的小帥哥好友，然後受到他的洗禮開始聽黃妃的歌，當然，從小就是南部人，並且以小台客自居的我，本來就喜歡聽台語歌，如江蕙等。當聽到黃妃的歌後便如癡如醉的沉浸其中，一去不復返。

隨著時間的演變，心境的改變，所選擇的歌曲也會不同，不巧，在回顧黃妃的舊歌時，聽到了這首〈若沒愛你要愛誰〉時，心中浮現一句話：「好符合我喔！」如歌詞中的「因為阮 不是初初　接受愛情的人」(因為我不是隨邊就能接受愛情的人)所以「會記得　阮說過　想要愛你一世人」(記得我說過，我想要愛你一輩子)。對於愛情的態度，我一直抱著寧缺勿濫的心態，要認識一個人很久、慢慢培養感情，才願意步入愛情之中，即使一見鍾情也是，更何況我是很癡情的人，會為了一個人等兩三年，也導致我至今沒交過(當然絕對不是只有這個原因啦)，哈。

二零一二年考上了性別研究所，托大學飛魚同志社之福，一路走在性別運動之路上，儘管自己認為不是那麼稱職、不是那麼符合所謂的「運動者」，似乎也為這條路引領了不少人，也鋪了不少前程。但是我的任務卻沒有因考上了性別所而結束，反而因命運的使然，迫使我不得不延續下去，至今，我仍然在想：「我為什麼會走上這條不歸路呢？」

        不論在工作場所或是和許久沒見的朋友聊天時，不免都會聊到學歷（這也是文化上必問的問題之一），之後就會經歷三大驚訝，首先：

        「你讀研究所了？什麼所？」

        聽到這句話，不知道該開心還是難過，開心的是歲月並沒有在我的肉體上刻下屬於歲月的痕跡，或者說，還沒刻的那麼深。然而，每次被問到讀什麼所的時候，總是會猶豫一下到底該不該說，因為接下來就會經歷第二個驚訝：

        「恩…性別所。」

自從六月二十一日最後一次的導生宴(當天還到老師家，以致於該週延遲發文…)的時候，突然驚覺：「研究所生涯結束了…」當然，如果不把論文的歷程算進來的話，真的…就這樣結束了，有種…茫然、「蛤？！」、空虛的感覺…好像有一種…不應該就這樣結束阿？！應該還有什麼東西才對…怎麼會這樣呢？

        在自己還沒上研究所之前，都會覺得研究所的生活感覺好恐怖，但是讀研究所的人感覺就好厲害！可是為什麼我自己讀了之後…卻沒有這樣的感覺呢…？

        是以，本篇欲藉由回顧兩年來的生活，重新檢視並檢討，最後找出可能的原因，本文將透過「學術」、「工作」以及「愛情」三部分來討論，期許能夠爬梳出爭點，將問題透明化(當然應該是無法解決了，哈哈哈哈哈…)

        首先，先來談談輕鬆的話題：愛情。

        其實，每一個求學階段我都幻想著能夠交個帥哥男朋友，想當然爾，就只是「幻想」而已(突然有股淡淡的哀傷…)，上了研究所，這樣的幻想就更不可能實現了，除了自己很忙之外，交友圈也縮到極小，除了所上的朋友，就是以前到現在還有繼續聯繫的朋友，要釐清自己為什麼無法有額外的交友圈，大概除了自己怕生之外，也是接下來要談的「工作」因素…是的，即便上了研究所，我依舊還是單身，至今也要單身二十五年了…(嘆)，而且這樣就算了，研究所的生涯竟然還都沒有性生活…阿不就為了等一個人齁…兩年耶！哇靠！

什麼時候裙裝變成了跨性別的代言？最近成大一群異性戀生理男性發起一個「【我挺跨性別週】衣物沒有性別，自己的歧視自己救」活動，鼓勵生理男性一起出來穿裙裝挺跨性別。看到這邊我就傻眼了，為什麼穿裙裝會等同於跨性別？為什麼只鼓勵生理男性來參加活動？為什麼不是穿褲裝也是等同於跨性別？為什麼不鼓勵生理女性也來參加活動？背後所要表達的是什麼？什麼原因會造成這樣的結果？我不知道，我只能試著去猜想、推敲。

我所能想到的理由大概只有這些：

一、因為這個社會鼓勵(要求)生理女性穿裙裝才像個「女生」。

這個標題原本應該是【skype做為性器】，但是想要有個聳動的標題，好吸引更多人來閱讀「我的」文章，是「我的」，不是整個fashion sex的，因為其他人已經夠多人去看了，可是我的文章太少人看了，哈哈，所以需要一點刺激才行！

        好的，相信大家對這個標題很眼熟，沒錯，就是從「地方的媽媽需要性愛」改編而來，而這個「地方的媽媽需要性愛」的廣告不知道從哪時候開始充斥在各種「18禁的」、「色情的」網站，而且那種網站還會標榜著「禁止十八歲以下的人進入」，然後將「我已滿十八歲」的進入鈕做的超大，「我未滿十八歲，離開此網頁」的鈕做的超小，好啦，沒有超小，但是小很多就是了。似乎只是個提醒的作用，但是要提醒什麼，就令人匪夷所思了，而且還是自由心證的自我約束。    回到「地方的媽媽需要性愛」，一個看似不起眼又讓人覺得好笑的廣告，卻充斥在各個(好啦，看起來TT並沒有淪陷，至少我沒看到)、各種「色情網站」，也成功的做出了某種「廣告品牌」。當然，這邊沒有要討論地方的媽媽到底需不需要「性愛」，而是要提出：「為什麼cam4也會有這樣的廣告呢？」也許是我沒有登入（因為覺得登入是件很麻煩的事，一個不小心可能就會刷一下卡…），所以以路人的身分在看，但是，我都已經只選「男性」了，為什麼還會出現這個廣告呢？看來似乎是無差別式的廣告。

        好，回到【skype做為性器】上面，剛剛提到cam4，是近兩三年來才開始接觸、知道的網站，在這之前想要即時性的看到真人演出，非得透過各種聊天軟體，如已經收了的MSN以及即將要說的skype等等。

        當然，所要具備的物品就是「視訊」，這是不可或缺的東西，特別是到了現在的cam4，想要給別人看沒視訊要怎麼給別人看呢？前陣子心血來潮再去UT看一下的時候發現，現在竟然也有視訊聊天室了，真的太新奇了！科技也太進步了！但是都沒什麼好看的就是了。

        回憶起唯一一次買視訊的時候是在大二，那時候認識了一個人，因為他有視訊，在那時候不知道為什麼對視訊有著莫名的興奮感，就像我對男人般有著莫名的興奮感一樣。當時想開他的視訊來看，可是他說我也要開他才開，但是那時我還沒有視訊，便約他找天帶我去買，也成了第一次的約會。中間都不重要了，重點是買完視訊之後就開始「淫亂」的生活。

上週一部人與豬性愛的影片流傳，造成了一時的轟動，本fashion sex的作者之一愛人貓也以此為主題寫了一篇【TAG人獸】，果不其然引起了一片譁然，也成功引來了動保人士與性保守人士的攻防戰，上演一場「正確性、乾淨性」與「低劣性、骯髒性」大戰，讓人看了好不愜意。這樣乾淨的、正確的、應該的、雙「人」的、好的母模不斷地再製與再現在我們生活周遭，透過各種形式的宣成、宣揚、踐履元素充斥在你我身邊，告誡著屬於「正典」至高無上的純潔性、高貴性、不可侵犯的教條。唯一的進步是從單純「正典異性戀」模式發展到「正典（純）性戀」模式，亦即，想進入「正典」體系中，你就必須符合「正典異性戀」模式下的教條才行，否則免談。

可以不要再製這樣的母模了嗎？

      此時，讓我不禁想起貓魔王上課時曾經提及的：「在某次研討會上，我說到我跟小黑豹王是一對Lover的時候，全場一陣驚聲，然後又一片沉默，之後就被拉開話題。」（恩…我沒記錯的話大致是這樣）幾曾何時人們會想到人與跨物種之間也能體現（被認為只有）人與人之間的愛情？當出現異己的時候，除了漠視就是排斥。人都可以跟狗兒、獅子、老虎當好朋友了，為何不能成為Lover？甚至更進一步地發生性行為（當兩個個體合意之時，再說性行為的形式、方式那麼多，為什麼只會聯想到插入式性交呢？沒聽過「神交」嗎？）？從短短的影片中，我們只看到一個有著陽具（penis）的個體在和被稱之為「豬」的個體性交，就可以無限擴張到被稱之為「豬」的個體性需要被保護、違反意願被性交！從這短短的影片中是如何看出他們沒有感情的基礎？從這短短的影片中是如何看出他們不想性交？還是只是人的「正典（純）性戀」的「道德」在作祟？還是只是單純排斥除了「正典（純）性戀」的性交模式之外的性交模式？

原始的山林不時傳出和諧的鳥鳴聲，和風聲、水聲共同演奏出一場大自然的交響樂。一旁涓涓細流的小河清澈見底，水中的魚兒倆倆交流彼此競逐，波光粼粼，閃耀著光輝。

在這山林中，有一處原始的部落人數約莫四五千人，在附近的部落中也是數一數二令人畏懼的部落。有人說，是因為裡面信奉著孕育萬物的大地之母，因為這樣的信仰，對於能生產的動物、族民都敬愛有加。除此之外，在這部落中，有個傳說是這樣的，傳說中某個血紅之月之日的夜晚，萬物悲鳴，一片哀滄，忽聞一聲嬰啼聲，傳說中拯救部落的英雄就此誕生，在這位英雄的生涯中運用精準的判斷、驚人的領導力，加上一身傲人武藝數次逼退想入侵部落的敵方部落。也因這位英雄的豐功偉業，造就該部落在此山林中保有廣大的領地，佔有一席之地，也讓其他部落聞之喪膽，不敢輕易再犯。兩個傳說的交織，使的這個部落傳承出特有的文化：全民皆兵。所有屬於這個部落的人，到了一定歲數後，就得開始習武，發展出屬於自己的武術。

即使如此，這個部落並不靠著武力來攻略、侵占、奴役其他部落來滿足自己日常所需。練武，是為了防禦、保護部落。並且，這個部落是以民生為優先，先妥善了日常所需後，剩下的才是練武之時，為了部落的大家，在無形之中形成一股默契，大家彼此分工處理不同的日常所需，一部分的家庭負責農耕，一部分的家庭畜牧、打獵、捕魚，一部分的家庭負責女紅編織，還有一部份的家庭負責防衛所需的武器、裝備。不同於一般固定男女分工模式，所有人都需要負責自己家庭負責的工作。也因彼此都專精於自己的工作上，所以每個家庭將自己所負責的工作都發展出一套獨特傲人的特色。

「沒有性別的性別」（no-gender is Gender）

巴特勒（JudithButler）在性/別惑亂（Gender Trouble）將性別踐履 （performance）完整的勾勒出來。其說明了「性別」是透過許許多多的踐履的過程，到現在所見/呈現的這個「性別」，且未來也會繼續改變，不斷地繼續踐履下去。每一個個體所呈現出來的都是獨特的「性/別」，因為每個個體在踐履/玩耍/體驗/演出/實行（play）的過程中，所取的/複製（再現）（copy）的元素都不盡不同。，且如果相同的話，還是會從（相對而言）不同的範本/母模取得/複製（再現）元素。所以，在「沒有性別的性別」中的第一個「性別」，所指的是沒有「性別」的規範、範本、樣態等，也就是目前所說的「異性戀與非異性戀族群（LGBTQQA...）」。

「那…那是什麼？」無法置信的發出吶喊…只能抱頭蓋臉，跪落逃避，心中無限的驚濤駭浪、洶湧翻騰不已，宛如石破天驚、天崩地裂、天雷悶響，震撼不已，讓人久久不能自己，不願接受這一切。看到的、聽到的、知道的，都是無法理解的謎，想要逃離這一切，卻又被禁錮住。良久，似乎看到了曙光，可是…

路上成雙成對的情侶，彼此牽握住著彼此的雙手，貼近對方、感受對方身體傳來的溫暖，享受屬於彼此間的甜蜜。有著陽具(penis)的肉體低頭看著依偎在自己身懷無陽具(penis)的肉體，有著陽具(penis)的肉體臉上露出微微甜笑的喜悅，無陽具(penis)的肉體顯露出嬌羞的羞赧。人潮往往來來，街景無序置換，照路燈、看板光亮照耀下，更加凸顯令人羨慕的氣氛。看似一切美好的光景，可是…

兩具有著陽具(penis)的肉體不斷交纏著，感受著對方肉體傳來的熱度，雙唇緊密併合著，雙舌不斷交雜疊迭著，互換著彼此口中的潤液，雙手不斷在對方探尋身體奧秘。忽爾，雙眼張現，爆冒出無限慾火，不斷將對方啃噬著，恨不得將眼前之人吞入腹中。抓起雙腿，將等待翱翔已久、勃發堅挺的龐然巨物沒入深淵之中。一陣又一陣，一聲又一聲，昇華的慾望飄盪於空氣中，形成一道又一道的光景。喘息後的溫存，完美又甜蜜，可是…

「那是什麼樣的感覺？」心中持續納悶著，百思不得其解，手輕輕從胸部摸到跨下，無法體會，也無法感受。

「我…可以嗎？我能成為那種樣子嗎？」看著鏡子裡的自己，久久不能自我，最後只能無奈的穿回屬於自己肉體的「衣裝」，打開房門，進入這個世界。

「這是我的樣子嗎？這就是我的肉體嗎？」腦中不斷地盤旋著這些問題，卻沒有人可以回答，想試著尋找與想要的樣本，卻怎樣搜尋，都不是屬於「自己」。